Uzak Doğu'nun İncisi - Fosilleşmiş Ayaklar (Bölüm 1)

Hit: 739

TRUC NGUYEN PHAN OĞLU
TUYET PHAN BENİM

       Saigon Gia Dinh ülkesine damgasını vuran Güney yolculuğunda Fosilleşmiş ayak seslerini fark ederek - Vietnam'ın kırsal bölgelerinde yaşayan Viet sakinlerinden bahsetmeliyiz (P.1) Kuzeyden Merkeze uzanan. Fransızların bize bıraktığı mevcut bir sokağın resmi gibi yerleşim motifini yanlarında getirmişlerdi (P.2) - Bu insanlar güneye doğru yolculukta ayak izlerini bırakarak bebeklerini taşlı yollarda taşıdılar.

        Omuzlarını alıp önemsiz işler yapan, saçını kestiren veya kulak kiri alan gençlerini taşıyan tüm üyelerin bu ayak sesleri (P.3) insanların kulaklarından yol kenarında (P.4 ve P.5) veya bir süre ayakta durmak, durmaksızın, “güvencesiz bir yaşama” önderlik eden oturmak. (P.6)

      Sıradan insanlar çıplak ayaklarıyla hareket eden göçmenlerin hatları ya da şemsiye ile hamakların taşıdığı soylu insanlardı. (P.7)

     Bu karavanlar arasında bir Nam çocuğu vardı (P.8) o zaman anne-babalarına ve büyükanne ve büyükbabalarına, güneydeki ayak izlerini takip etmek için eşlik ettiler.

  Sadece tepelerin üzerinden geçen ya da Truong Son Dağları'nın ötesinde olmayan Güneydoğu halkları arasında, nehirlerinde, akarsularında teknelerinde dolaşan insanlar vardı.P.9) Thanh Hoa'ya taşınmak için¹ (934 yılında) Çin boyunduruklarından kaçtıktan sonra; Thuan Hoa'dan başlayarak Güney koğuşuna hareket etmeye devam ettiler (1425 yılında), Quy Nhon (1471 yılında), Phu Yen (1611 yılında), Nha Trang (1653 yılındaChan Lap Bölgesi1658 yılında), Đong Nai (1680 yılında), Phan Thiet (.)1693 yılında).

        Hemen sonra, bu ayak sesleri aşağı doğru uzanıp Bien Hoa ve Gia Dinh'e doğru uzanıyordu; Tarih aşağıdaki gibi kaydedildi:

        1698 yılında, Nguyen Huu Can bir inceleme turu için Güney'e gitti. Bu toprakların binlerce mil boyunca geliştiğini ve nüfusun arttığını gördü. 40.000 hane. O kurdu Gia Dinh Eyaleti idare etmek 2 ilçe:

        Phuoc Uzun (şimdi o Bien Hoa) Ve Tan Bin (şimdi o Saigon). Bu Saygon bölgesi gerilmiş Saygon Nehri için Vam Co Dong Nehri.

       Ayrıca tarihe göre, Mac CuuMing hanedanlığının bir askeri generali 1708'de Vietnam'a kaçtı. Ha Tien Nguyen Lord’un bölgesi. Aşağıdakiler, Nguyen Efendisi'nin kurduğu 1732 yılının olaylarıydı. Dinh Vien Eyaleti ve sonra inşa Long Ho Eyaleti (daha sonra Vinh Long oldu). 1756'da Truong Don eyaleti kuruldu ve sonra Long Ho yerleşti (daha sonra Dinh Tuong oldu). 1757'da Dong Khau, Tan Chau ve Chau Dokümanı iller kuruldu. O zamandan beri, güney bölgesi tüm Güney bölgesi tarafından tamamlandı.

       Ile ilgili olarak Gia Dinh ülkesi İl denilen, bildiğimiz ilçeleri içeren: 1. Phien Tran Bölgesi (Saigon); 2. Tran Bien Bölgesi (Bien Hoa); 3. Dinh Tuong Postası (Din Tuong); 4. Long Ho Eyaleti (Vinh Uzun, Bir Giang); 5. Ha Tien Eyaleti.

       Tarihe göre, arasında bir iç çatışma vardı Nguyen Lordu ve Tay Son askeri gücü. Sonunda, Nguyen ailesi, Gia Dinh de dahil olmak üzere tüm güney topraklarını ele geçirmişti. Tay Oğul’u aleyhine mücadele etmeye konsantre olunca olaydan yararlanmak Qing Kuzeydeki istilacıları kuzeyde emir veren Nguyen Anh, Saygon'u devraldı ve daha sonra Tay Oğulunu savunmak için kaleler inşa etti.

     Howerver, tarih de bize daha önce süren bir güney hareketi olduğunu söyledi 700 yüz yıl 11. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar. O zamandan beri, Vietnam bölgesi genişletildi ve bugüne kadar var oldu. Yukarıda belirtilen sınırın genişletilmesi için şartların ortaya çıkması için hangi fikir ortaya çıktı? “Eşsiz enine cordirella, kalıcı bir ıslah alanı olarak işlev görebilir” ifadesiyle doğru muydu?yani. Hoanh Sıradağları sonsuz ve güvenli bir yer olarak hizmet verebilir). Bu açıklama cevap tarafından yapıldı. Nguyen Binh Khiem ne zaman Lord Nguyen Hoang çaresizliğinde onun tavsiyesini almaya geldi (Trinh Kiem tarafından baskı altına alınmak ve tüm gücünden mahrum olmak). O zamandan beri, Lord Nguyen Hoang, büyük büyük çocuklarının geniş ve huzurlu bir bölgeyi devralmaları için ayak seslerini güneye doğru başlattı.

"Otostoplu Yolcu" - Üç Çanta Ogre

       Tarihsel sürecin organizasyonunda, çok fosilleşmiş ayak izleri zamanla geride kaldı. Bunların arasında, belgesel kaynaklarına göre, Üçlü Çanta Ogrebüyük ayak izleri açıkça görülüyordu. Ülkenin tüm yolculuğunun yarısını, Merkezden Güneye seyahat etmişti.

       The Üçlü Çanta Ogre bir süredir Saygon diyarında durdu, görünüşe göre iyi tohumları toplamak için incilere kıyasla daha sonra üç torbaya koydu;Üç büyük bambu tahıl sepetleri"- Üçlü Çanta Ogre bu tohum çeltik tohumlarını devasa alanlara ekmek için kullanmıştı. Altı İl Güney bölgesi

      Son zamanlarda, yakma üzerine bir makale Thien Mu Pagodası² Hue Budizmi'nin tarihinden söz ederken, “O, yemek için yalvaran köylerde dolaşarak, Çileci Uygulamaları yürütüyordu; omuzlarında üç çanta taşıyordu: biri insanlar tarafından adanmış vejetaryen olmayan yiyecekler içeriyordu ve sonra kabul edip fakirlere veriyordu; ikincisi yemek olarak hizmet veren vejeteryan yemekleri içeren; pagoda çatısının kenarına asılan en büyük üçüncüsü, geceleri oturmak için sığınak olarak kullanıldı. "

       Bir kez daha, aşağıdaki makale başlıklı: Üçlü Çanta Ogre kemik üstün Trung Dinh³, yazar, onun saha gezisinde Ton Kalesi, şöyle demişti: “…. Nazik ve iyi huylu Üç Torba Ogre, insanlar, özellikle çocuklar tarafından sevilirdi, çünkü onlara pasta verirdi, onlarla oynardı ve onlarla ilgilenirdi… O, dindar ve iyi davranışlı bir keşişti. Çantalı çantayla birlikte gür sakalı onu vahşi gösteriyordu ve insanlar onun resmini çocukları tehdit etmek için kullandılar.

        Özellikle de Bir Cuu Köyübir koleksiyoncu daha fazla bilgi verdi: “…Dai Cang Tapınağı - doğaüstü bir yer… üç çanta taşıyan bir adamın olduğu yer; yemek için yalvarırdı; gece geldiğinde, uyumak için türbeye döndü. Geldiğinde çocuklar sık ​​sık ona sarıldı ve onunla oynadı ... Ayrıca onları çantasına koydu ve taşıdı. Herkes onu severdi.

        Böyle bir tarihsel bilgi kaynağı çok ilginçti! Ancak, bay Üç Torbalı Ogre daha şaşırtıcı bir kişiliğe sahipti, yani “folklor”Olağanüstü bir motife uygun yaşam - dünyevi ve ilkel! Yine de halkın maceralı yaşam tarzına o kadar aşina ki Altı İl Güney Ülkesi. Bay. Henry ÖgerOryantal bir araştırmacı, bu kişiliği ikinci taslakla birlikte canlı taslaklarında resmetmişti. Üçlü Çanta Ogre Viet Nam tarihinin Güneyden Kuzeye yakın ilişkileri boyunca akan efsanevi bir insan gibi göründü.

        The Üçlü Çanta Ogre olmuştu “yarı tanrı, yarı insan“; henüz "adam”Kısmı az ya da çokşeytan”Karakteri. Bunun anlamı: “ArasındaGerçek adam"Ve"gerçek şeytan"Ve"kutsal ruh“Sınır tanımlandı.

… Devam edecek …

DAHA FAZLA GÖR:

◊  Uzak Doğu'nun İncisi - Fosilleşmiş Ayaklar (Bölüm 2)

NOT:

1. Vuong Hong Sen'den Sonra - Eski Saygon - Dong Nai Yayınevi 2004 - sayfa 60 - 61.

2. Thai Loc'dan Sonra - Thien Mu Pagoda'nın Yanması (bölüm 1) Tuoi Tre Pazar 7/8/2016 (Sayfa 13). 

3. Bay Thai Loc'a göre, “Bay Bugbear, Trung Dinh Monk'tur”, (Birleşik son), Gençlik, 10-8-2016.

EK NOT:

4. Gaston Bone (1867-1908), Fransız, Gazeteci - "Küçük Dauphinois""Akşam"Ve"Le temps"- Şövalye Legion of Honor (Kaynak: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

◊ Kalın, italik ve renkli harfler Ban Tu Thu tarafından belirlenir.

◊ Şekil 1, 2 - Kaynak: Saigon - Uzak Doğu'nun İncisi - HUNG NGUYEN MANH, Doçent Doktor Tarih - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Öne çıkan görüntü - Kaynak: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Bay Decoly, 1905'ten 1924'e kadar Saigon'da siyah beyaz ve renkli posta arabaları topluyor ve fotoğraflar yayınlıyor, ancak kendisi bir fotoğrafçı değil, sadece bir iş adamı. Bay Decoly'nin köşesinde küçük bir pagoda sembolü olan kart postalarının fotoğrafı, Bay Decoly'nin şirketi, ardından tapınak kulesinin simgesi "Edition La Pagode Saigon" un ticari markası olur. 1910 Çinhindi Yıllığı'na göre Decoly, 36 Legrand de la Liraye'de "Decoly, Empé de commerce" (şimdi Dien Bien Phu sokak) - Kaynak: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, Atmosfer Bilim İnsanı, Çevre ve Miras Ofisi, NSW, Avustralya.

BAN TU THU
10 / 2019